我赶紧对shirey杨摆了摆手,让她千万别再说下去。

胖子却对那些事物不以为然:“女人不生娃,怎么产起了虫子这可多少有点不务正业。”

shirey杨没有理睬胖子,望着那堆积如山的尸体,轻轻叹息:“实在是太惨了。”

微一沉吟,取出一条绳索,绑了个活绳套,对准浮在水面的一具死漂扔了过去,一下便套个正着,刚好锁住死漂的头部。

我和胖子见她动手,便在旁相助,站在水边用登山镐钩扯被shirey杨套住的那具女尸,三人连拉带拽,着实费了一番力气,才把那活蹦乱跳的死漂拉到了岸上。

胖子和我用脚踩住捉上来的死漂,使它不至于在地上乱扑腾,三人凑拢过来一起观看,发现这具尸体果然同巨虫吐出来的黑色女尸不同。

死漂身体上密密麻麻地裹着满满一层肉虫,比常人的大拇指还要粗上两圈,身体几乎透明,也完全不像我们之前见过活人俑中的水彘蜂,这根本就是没有生命的东西。

浮尸泡在水下之时,会发出一种阴森清冷的异样微光,单具死漂的发光十分有限,但是众多女尸聚集在一起,青光似乎就会成倍地增长,把葫芦洞石般红色的岩壁,映照得像是笼罩了一层暗青色的妖气。

shirey杨让我帮着把一黑一白两具女尸拖到一起,并头排着,反复对照了一番,变黑的那具女尸身上的虫子,大概已经被霍氏不死虫吃干净了。

我用伞兵刀刮掉吸附在女尸表面的虫子,里面便露出一层黑色透明硬膜,这都与霍氏不死虫呕吐出来的尸体完全一样。

我和胖子与shirey杨三人相对不语,把这一件件的事串联起来,虽然不敢断言,但是再笨的人,此刻也能估计出个八九不离十了这果然便是邪恶的“痋毒生产流水线”。

这是一场隐藏在历史阴影中的大规模牺牲,这些女人的身份,我们无从得知,她们可能是奴隶,也可能是俘虏,也可能是当地被镇压的夷民,更有可能是那些被做成人俑的工匠眷属,但是她们肯定都是为了一件事,那就是向设置在王墓外围的毒雾提供源源不断的资源,而且都是死于献王的某种痋术仪式。

shirey杨研究过有关古滇国的史料,各种史册中对神秘而又古老的痋术,都是一带而过,但是野史中,曾经提到过利用“痋引”使妇女受孕产虫卵之事。等到女子十月怀胎生产之时,把该女子折磨至死,这样她临死时的恐惧与憎恨,才会通过她的身体,传进她死时产下的虫卵里,这是痋毒中十分厉害的一种。

shirey杨先前觉得这大概是杜撰出来的野史歪说,并未信以为真,此时在现场加以对照,残酷的实物历历在目,这才知道世间果真有此等惨事。

大概是献王占了这虫谷附近的领地,觉得是处风水绝佳、天下无双的仙妙灵慧之地,又在葫芦洞里发现了被当地夷民们供奉的“山神”,于是献王便把这葫芦洞纳进了他的陵区,禁止当地人再向山神老爷供奉大蟾蜍。待到巨虫散尽了毒气,无力反抗之时,将它装进了一套厚重的龙鳞青铜甲中,又戴上一只“黄金六兽面具”,也许还有些不为人知的神秘手段,把这条仅存于世的虫子,折磨得半死不活。青铜重甲和黄金面具这些器物都刻有密密麻麻的痋术咒言。其实痋术的符咒,并不算是稀奇,道家捉鬼镇魂,也有类似的东西。

之后,再把这些夷女或者奴隶,在子宫里种下“痋引”,等到她们生产之时,先将女奴折断四肢,反抱住还没有完全脱离母体的“痋卵”,立刻用一种类似于烧化了的热松脂,或是滚沸的树胶,活活浇在女奴身上,连同她背后的“痋卵”一起,做成透明的“琥珀”。等冷却后,在表壳面上刻满符咒,这就等于把女奴死亡时的恐惧,哀伤,憎恨,诅咒,都一起封在了“琥珀”之中。

至于为什么非要把女奴的四肢折断,要采取这种古怪的姿势,我们对痋术所知有限,就难以凭空推测了。

然而那刚被女奴产出的“痋卵”,生命力很强,不会轻易被滚沸的树胶烫死,茧状物被打上细孔后,就都被沉入这洞穴的深潭之中。“痋卵”通过那些蜂巢状的细孔,吸引水中的蜉蝣来吃,就在那无穷的怨念中生存。

这些大肉蛹与其说是某种虫,不如用有神经反射的植物来形容,会更恰当一些它们根本就没有任何意识,只会凭神经反射行动。所有的进食、繁衍等等行为,都在茧状卵中完成。为了保持死者怨念不会减退,它们的排泄物,是一种特殊的物质,像是鱼卵,又像是肉菌类植物,都附着在死漂的外壳上,逐渐长成像透明虫子的样子,而女奴体内的痋毒,也都保存在了这些虫形的物体之中。

这些肉菌也许带有生物电,可以在水中放出青光,显得女尸似乎是裹在一层光晕之中。

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