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逍遥者。
鲲鹏展翅，抟扶摇而上九天，不算。
庄子曾言，此亦有所待也，待天地之气，乘风也！
逍遥者。
庄周梦蝶，醒淆人蝶，幻境机变，此亦不算，待者梦也！
然何以为逍遥自命？
逍遥共者，生死！
而生死有命！
命者！
好者福缘深厚，不劳而获，失而复得，遇难呈祥……可得欢乐，长命！
而坏者！似乎总是充满了恶意。
宿命的恶意！
需要生灵不断积善成德，似无止境。甚至需要杀身成仁，如佛祖割肉喂鹰。
亦如义父仙逝。
使命苍生，是天地不仁，以万物为刍狗。
教化万民，是圣人不仁，以万民为刍狗。
天地大劫，似乎是天道无常，连天道自身、自己的命运也掌握不了。
那么天道又凭什么掌握苍生的命运呢？
古来圣贤皆寂寞。
因为圣贤知道，天道为刍狗，天地亦为刍狗。
刍狗者，祭祀也。
那么天道是谁的刍狗？祭祀谁？
谁用天道作为刍狗，祭祀谁？
这似乎就是逍遥共命论，最大的目标与疑惑――亦是生命的悲哀或希冀。
这等样的悲哀如果，还曾哀而不伤的话，就把它比作秋霖吧！
这等样的希冀如果，还曾冥生明忘的话，那就把它比作天涯！
秋霖！天涯！
逍遥！共命！
“圆兮月在半，同心离而散。
身耽天一涯，魂消渚一泮。
宇宙陨泪垂，沧海谜星昙。
残梦复余憾，深情夜漫漫。
此原彼一半，彼亦此永愿。”
凌夜苦索良久，再次下定了证道决心，对着凌月和凌风，说出了自己感悟了十数载，一朝通明的诗作。
与此同时，凌夜心灵深处，似乎有什么皲裂了。周身气机也随着念出诗句，神游太虚。
凌月与凌风听闻诗作，俱都停下手中纸笔，静而聆听。
待到两人听完，又感凌夜气机变化，各自合掌喜笑。
“似乎成了。”
凌风喜悦道。
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