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天门开阖,窍入虚空,与天地精神共往来,修到这一步,绿袍已经可以食气而生。所谓食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而不死。

绿袍打开天门,以玄窍联通虚空。一刹那间,心灵意识被无限拔高,站立在一个奇妙的视角观看整个世界。

绿袍看到天地间一道道灵光冲天而起,最大的一股位于西南面的峨眉山其次是昆仑山上数股灵光,再次是武当山,五台山等等诸多名山。其余还有数不尽的星星点点的灵光分布在中原大地上。海外还有数道灵光不逊色于中原诸多大派。北极的陷空岛,南极不夜城、小光明境,东极的天蓬山,所有这些地方的每一道灵光都会在天地元气中搅动涟漪,让绿袍清晰可见。

绿袍还看到,天地间一股滚滚大势在酝酿,深深潜藏。有朝一日,这股滚滚大势爆发开来,可以形成改天换地的局面。

他在更深层次看到了天地在一呼一吸,呼吸之间,无数元气从茫茫虚空深处被天地吸取来,散入天地间。绿袍升起一种明悟,这正是天地看待万物的视角,从这里,可以清晰地看到天地万物的变化。

绿袍能感觉到,把窍穴融入天地虚空与天地同呼吸,在不停地壮大天地,虽然绿袍吞吐的元气之于整个天地来说犹如滴水之于沧海,只要他一日不死,修为渐渐高深,吞吐的元气将会越来越多。等到有朝一日,自己修为精深,吞吐的元气彷如天河倾泻一般,能够回馈给世界更多的能量,将促进天地晋升,那么作为推动世界晋升的人,自己的修为能否精进到不可思议的地步呢。

一边在心中思索着,一边以天地视角观察世界,时间一长,绿袍感觉深深地疲惫涌上心头,一瞬间心神从那种境界中跌落,回到肉身中。意识回转之后,仿佛从一个宽敞明亮的世界被关入狭小逼仄的小黑屋,显得憋闷无比。深深地吸了一口气,缓缓地吐出气,绿袍将心中产生的憋闷生生压下。

花开两朵各表一枝,遥远的蜀山峨眉派,东海钓鳌矶,云南长春岩,青城山,天蓬山,昆仑……凡是天下有名有姓,能掐会算的高人,俱都感应到天机瞬间犹如迷雾一般,随后天机又恢复清明一片。诸多大能纷纷掐算天机,欲要窥探清楚刚才天机变化的原因,得到的结果反而是没有任何问题。只有那些临近飞升的大能隐隐约约察觉一点点变化,似乎在未来,天地将发生一场大变,末法劫数似乎另有转机。

话分两头,绿袍这边默默熟悉了新的变化,元气从头顶贯通而下,截流七成元气入身,剩余元气通通散入天地。身中窍穴吸纳元气,身神自发运转炼化,精血元气产生出来,绿袍以之修炼身神。须知精血元气乃是自身产生,最为适合修炼身神,其余诸般外来元气,倘若有一丝元气相斥,造成身神崩塌,穴窍破裂,那个穴窍就彻底废了,最终无法圆满。

周身三百六十五主窍,一千二百九十六个大窍,十二万七千九百三十九个小窍,合计十二万九千六百个窍穴,这些窍穴一一凝练,暗自一算,需要花费甲子功夫。绿袍淡定的放下掐算的双手,不急,慢慢来!修仙之人岁月漫长,甲子功夫也是熬得起。因为绿袍首开修炼身神之先河,故而需要一步步摸索,等到将路走通,后人自是不必如他一般。

绿袍将精血元气采入丹田,一点灵光,照耀丹田,以意为火,呼吸为风,精血为水,丹田为土,鼓荡风火,烧炼水液,化为真汽,汽遇真土,凝为真气。真气氤氲,丹田微醺,犹如酿酒,反复淬炼方能得到香醇美酒。这就是炼精化气的过程。将真气推动,进入经脉中,缘任督二脉行子午周天。真气运行于经脉中,退去躁气,归藏丹田中,真气如臂使指,无所不应,不似先前运转时,时有滞涩之感。

绿袍满意地收功站起身来。四下里一看,心中不由得暗骂一声:“这是什么鬼地方?哪有人如此布置自家的洞府的?弄得跟森罗鬼蜮一般,难怪人家要把他列为魔道。似日常出入所居之所都是如此阴森,却哪里象个正常人的所为?”

要知道除鬼魅精怪等物不计,只要是一个正常点的人,没有人不向往光明的,这是人类天性。当然或有一部人因种种原因导致生性特异,不喜光明反羡黑暗,但那毕竟是绝少数人。从这里就可以看出正教魔教的区别来了。正教一方的人士无论其心底到底如何阴暗可鄙,但起码从表面上却都是正大光明。

以两教洞府为例,正教一方的洞府暂不论大小却哪一处都是灵鹤翔空麟鹿遍地,到处是翠柏长青灵泉地涌。奇花异草遍吐馨香,洞府内也都布置的或清雅、或堂皇、或简朴、或灵秀,个个都是光照极佳。却哪个象绿袍这般!除了阴森就是阴森,除了恐怖还是恐怖,不要说什么灵鹤麟鹿了。就说洞外那满山遍野的蛇虫蛊蜈吧,就任谁来看也不象个善类所居之地。

人家正派剑仙们一出手那道法不是金光就是银芒,除了宝气便是星光。而他自己呢?一出手漫天遍野的大虫子,让人看了就打从心底发麻。然后就是这个鬼幡那个黑气的。总之没有一样事物能好看点的。就这样,你不是魔道还是什么?难道还能硬往脸上贴金,就说那些看上去就不似善法的邪恶手段是正派道法吗?就算你不怕脸红肯说,可也要有人肯相信才行!

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