2. 第二课 (第1/2页)

「他知道我不是人类了。」

任谁站在童磨的角度都会这么敏感。

松阳说他不会知道为人死去是一件多么幸福的事，按理来说以童磨身为教主的身份，他觉得自己现在应该露出不悦的表情来表示受到了冒犯。

正常人应该都是这种反应，甚至会生气地出言反驳松阳:“我当然不知道，因为我还没有死，也不是你口中的那个恶鬼。”

可是童磨没有，他认为没有必要，因为他确实不知道，他也确实是鬼。

以这个条件为基础，甚至可以说他压根就无法明白故事中的恶鬼在死时转化为人的原理是什么。

因为鬼就是鬼，人就是人。

为什么恶鬼最后能为人死去？

都跨物种了，这不科学。

虽然当今他们食人鬼皆是因接受了某位大人的血由人转化为鬼的，但变成鬼后，生理习性皆会发生翻天覆地的转变，甚至以曾经的同类为食，人与鬼之间已经跨越了物种界限了，至今从未听过能变回人类的。

就这一点而言，松阳那句话从现实角度出发其实是不复逻辑的，他完全可以当成是对方为了给故事的结局留下一些神秘与遐思的结尾词。

可是童磨不依，他怀疑松阳已经看穿他非人的身份，并且在变着法子内涵他。

不怪他这么想，因为对方此时注视着他时，眼里实实在在有了某种清亮通透的光，让他心里一瞬间由然冒出了一种已经被看穿的笃定感。

虽然他也没有刻意隐藏自己就是了。

细心的明眼人总会发现的，鬼与常人的差异。

就他个人而言，指甲，尖牙，还有浮现着字样的瞳孔，甚至是因只能夜行而常年苍白的肌肤，都属于非人之相。

可是底下的教徒很少有人发现这一点，可见有多么愚钝。不过时间一长，有些人还是能注意到的，他们大多会出于害怕死亡的心理而不敢揭穿，然后寻着机会逃跑，这种人一般很快就会被他处理掉。

但是有些不在乎他是人是鬼的，还是会继续埋首相信他，因为他们只向往真正的极乐并希望得到他的引渡。

他创建的极乐教这个教会，对外宣传的宗旨就是让人忘却人间疾苦享受万世极乐，在他们看来，他大概就是个工具鬼，为了他们自身的幸福，为了脱离苦海，他们能自我欺骗。

虽然有些愚昧自私，但童磨还是挺喜欢这样的家伙的。

所以说，迟钝的家伙时间久了也尚且能发现，松阳这种表面上看着就挺机灵的也不是不可能。

但若是如此，会当着面这么明目张胆说的童磨还是第一次见，一般不是胆子肥就是心太大，更奇怪的是他的口吻还心平气和的，仿佛只是谈论琐事一般。

不管怎样，他应该杀了这位武士先生。

即便对方相处起来不叫他讨厌。

这是没办法的事——凡事总有对立面，世间也是因为如此才有诸多矛盾，昼与夜，光与影，阴与阳……那么有食人的鬼，自然也会有猎鬼的人。

他上边那位统领众鬼的大人在这方面的做法可谓十分谨慎，甚至可以说是苟了。他向来忌惮鬼的存在被政府发现，他们是不能曝光在大众的认知里的，否则可能会遭到人类大规模的围剿。

人类这种生物，虽然单体力量实在不够看，但是胜在数量多呀，要是他们像热锅蚂蚁扑上来光是想想也够呛不是吗？

对此，很多鬼都喜欢在人流稀疏的荒野深山活动，而他的极乐教虽然必须与人类接触，但是也坐落在镇乡外比较偏僻的地方，甚至控制了教徒的人数，就为了降低情报泄露的可能性。

所以要是松阳知道他是鬼的话，那就不能让他继续活着了，不然他要是走出极乐教遇上猎鬼人说出去了怎么办？那样他会有麻烦的。

——到时不仅要应付那位大人的责难，还要解决一群接二连三找上门来的猎鬼人。

虽然恶鬼被人斩下头颅死去，好像是很符合故事话本里的美好结局，可是就松阳所说的，童磨不认为鬼能成为人，也不知道所谓幸福从何而来。

他无从知晓，所以不打算那么死去，但是或许私下可以试试斩下自己的头颅感受一下。

……嘛，开玩笑的。

虽然他无法理解松阳前面的话，但死亡能带来幸福的观点他还是赞同的。

因为死后就什么都感觉不到了，不管是疼痛还是悲伤，苦难或是灾厄，一切都会远去。

所谓极乐，不就如此吗？

所以他吃了很多人，将他们送去了极乐世界。

现在也是如此，打定了杀死松阳的主意，童磨也不再多想对方那句话到底是什么意思了，他甚至像没听到一样，面上不甚在意地笑开了，还给予了真挚的掌声:“松阳先生你说的故事很精彩。”

故事真伪他没有去分辨，也没有继续探究的欲望，他擅自为这个话题划下句点，手中施施然地展开一面雕着莲纹的金扇，好以闲遐地看着眼前的人。

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