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鬼奔丧自古以来就有，也因此诞生了一门专门应对这类事件的办法。
懂行的人，在临终前，都会请来道士或是和尚做法，驱散奔丧的亡灵。
但这也不是唯一的方法，因为做法只是一种治标不治本的办法，想要彻底消弭鬼奔丧的问题，最直接有效的办法，就是扎纸人。
纸人纸马说起来，就是一种陪葬品，寄托了活人对死者的一种美好愿望，希望死者在阴间能够过得好一点。
贫穷的人家，烧纸人纸马、金元宝、纸房子……这类东西，是为了让死者在阴间能够享受在阳间享受不到的富贵生活。
而富贵人家则不同，尤其是在古代，古代都流行殉葬，也别是那些豪门大家族，死者必有陪葬，陪葬越是丰厚越好，而且东西还必须齐全。
其实陪葬品的意义就和纸人纸马是一回事，只不过穷人家玩不起真金白银的陪葬，所以只能退而求其次，用纸制品来代替，但意义是一样的。
在内行人眼中，陪葬品，不论是那种，都有着同样一种不可替代的作用。
表面作用都是为了亡灵能够安息，更主要的作用，是护卫亡灵安全，有了纸人作伴，尤其是一些厉害的纸人，能够帮助亡灵，抵挡凶神恶煞，保护亡灵顺利进入阴间报道。
其次还有纸车纸马，亡灵坐在其中，能够避免被孤魂野鬼骚扰，顺利进入阴间报道。
有了这两点保障，只要不出意外，亡灵基本能够顺顺利利轮回转世，到哪必不可少的是冥币，冥币越多越好，有钱能使鬼推磨。
即便是那些与死者有仇怨的人，拿到钱以后，或许恩怨一笔勾销，这样就减少了不少麻烦。
排除掉这一系列刻意来找茬的孤魂野鬼，剩下的那些奔丧的鬼物，除了有死者的亲属好友之外，还有来看热闹的鬼物。
这些鬼物也不能慢待，除非死者生前是个老实人，干了不少好事的，否则肯定会被鬼物缠上，这个时候，就要花钱免灾了。
这就是为什么，在送葬的时候，会一路撒纸钱的缘故了。
送葬路上撒纸钱，目的主要有两点，其一是为了给亡灵引路；其二是为了开道。
路上孤魂野鬼多，人是看不见的，但他们是存在的，会阻碍亡灵同通行，这个时候撒纸钱，就等于是花钱买路，路边野鬼拿了钱就会主动让道。
这是一种活人与死人之间不成文的契约，不懂规矩，亡灵必然要遭罪。
但通常来说，办白事的人家，都会请道士或是和尚做法，那人钱财为人消灾，来做法的人必定会把这方面事情般的妥妥帖帖，所以有些家属，办完了丧事都不清楚这些个情况。
这就叫术业有专攻了！
此时林一元听到外面传来了嘤嘤哭泣，一时间他也分辨不出外头来奔丧的阴灵是出于真心来接引亡魂，还是前来寻仇的。
但林一元转念一想，小瑛只不过是一个普通农家女孩，这种出身人，结仇的机会微乎其微。
事实上，大多数情况下，普通人家都极少有那种生死仇敌，即便有，也是极个别现象。
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