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在刘备看来，什么沐浴王化，什么仰慕天朝，那都是表象，说出来给不懂行的人听的好听的话，用来骗骗大家，哄哄大家。
所谓的沐浴王化，真正的目的，应该是让能成为领土的地方成为领土，太过遥远无法成为领土的地方，就可以退而求其次，变成商品倾销地，也就是传统意义上的经济殖民地。
沐浴王化是手段，而不是目的。
可惜在儒家越发僵化的话语权环境之下，不知何时开始，沐浴王化成为了目的，而非手段，一切的进展到了沐浴王化这个阶段就戛然而止，不继续进行下去了。
这是不行的。
沐浴王化是一套组合拳，正确使用方式是用拳头让对方知道我很牛逼，把无法直接控制的对方打个半死，打到服服帖帖，然后把自己的“王化基因”强行注入对方体内，事实强行改造。
在刘备看来，汉帝国力所能及的地方，帝国极壁之内，那就是汉土，帝国极壁之外，汉帝国鞭长莫及的地方，那就变成商品倾销地。
向他们注入“王化基因”，培养当地居民的消费习惯和日常观念，灌输给他们【汉帝国出产必属精品】【本地出产就是糙】的观念，利用汉帝国的优势文明，对当地进行文明和技术的双重打击。
毁掉对方的文明，只留下肉体，使之变成自己的形状。
如此，使当地居民在经济上离不开汉帝国，在文化上仰慕汉帝国，最终在精神上向往汉帝国，成为汉帝国的编外臣民。
这套王化章程的最高体现，就是对方子民不享有任何汉帝国公民的权利，却可以主动为了汉帝国的事业而付出。
简称——自带狗粮。
如此，便算是构建了强大的帝国护城河，以后就算是崩塌，也是护城河先崩塌，帝国本土还有极大的缓冲余地，任何人都别想轻轻松松肢解帝国势力。
等汉帝国把自己营造成如此这般的强悍势力之后，以当前这个时代的交通速度和讯息传播速度，估计就算崩塌，没个一千年也是崩塌不完全的。
甚至于这份深远的影响力将持续到永久，永久都无法被彻底拔除，将对整个人类的历史都产生无法磨灭的影响。
大多数考生所说的，都是表象，都是粗浅的理解，并没有谁能够深入触及到之所以能够诞生出这些表象的深层次原因。
当然了，刘备也没有指望他们能看得出来这些，因为这种国家级别的大战略，确实不是一般人能接触、理解的。
相比之下，诸葛亮能够想到经济层面和军事层面，已经是政治嗅觉灵敏的重要体现了。
而在这么多份考卷之中，比较让刘备欣赏的，是陆议和刘巴的考卷。
这两人一人侧重于军事层面，一人侧重于经济层面。
陆议在辽州、西域和交州的策论回答中，侧重于军事，对这三地的军事意义提出了自己的看法，认为朝廷开拓这三地，在极大的程度上缓解了未来这三地可能出现震动中原的战事的可能，提前解决了后人可能遇到的麻烦，功在当代，立在千秋。
然后他在交州篇的末尾还提出了对益州南部的一些想法，认为朝廷迟早要对益州南部动手，在交州的战或许可以为在益州南部的战提前摸索一些东西出来。
对此，刘备是比较认可的。
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